CAPITULO 44

Dentro de la sala de cinco Budas, Li Huowang se encontró con el abad Xin Hui una vez más.

Sin embargo, esta vez el abad no estaba solo; Había otros cuatro monjes ancianos sentados en fila detrás de él.

"Ya que has regresado, benefactor Xuan Yang, vayamos directo al grano.

Necesitamos hacer un Gran Ayuno para ofrecerle la salvación", dijo el abad.

"Bien, abad, comencemos", respondió Li Huowang de inmediato.

"Tómatelo con calma, benefactor.

El karma de Dan Yangzi todavía está conectado contigo.

Antes de que podamos realizar este ritual, necesitamos que calmes tu mente".

"¿Calmar mi mente?" Li Huowang estaba desconcertado.

"¡Amitabha! Bienhechor, tu mente está bastante inquieta y turbada" dijo el abad.

Antes de que el abad pudiera terminar de hablar, Li Huowang replicó con voz severa y fuerte: "¡No estoy enfermo!" Su voz era tan fuerte que Li Huowang incluso se sobresaltó.

Li Huowang pudo ver a los cinco monjes ancianos mirándolo pensativamente.

Respiró hondo y apretó los puños temblorosos.

"¿Puedo preguntarle, abad, qué es lo que debo hacer para calmar mi mente?" En ese momento, se le presentó una escritura cubierta de amarillo.

"Toma este Sutra de la vacuidad de los cinco agregados[1] y recítalo tres veces al día".

Li Huowang lo tomó y hojeó las escrituras; estaba lleno de oscuras escrituras budistas que no podía entender en lo más mínimo.

"¿Basta con recitarlo? ¿No hay una técnica específica? ¿O no hay necesidad de comer nada?", preguntó Li Huowang.

Un paso tan simple superó con creces sus expectativas.

Cuando vio al abad Xin Hui negar con la cabeza, tomó la escritura y comenzó a salir.

Justo cuando estaba a punto de salir, se giró para mirar a los monjes ancianos sentados con las piernas cruzadas sobre sus alfombras de oración.

"Abad Xin Hui, ¿El Monasterio de los Justos tiene alguna técnica de cultivo?", preguntó Li Huowang.

"Naturalmente.

Mientras el Benefactor esté dispuesto a afeitarse la cabeza y unirse a nuestro monasterio, puedes acceder libremente a todo nuestro Repositorio de Escrituras".

Al escuchar eso, Li Huowang se dio la vuelta y se fue; No le fue posible convertirse en monje.

"Benefactor Xuan Yang, ¿Por qué no te quedas en el templo durante este período? También es problemático para nosotros si sigues yendo y viniendo del monasterio de esta manera", dijo el abad Xin Hui justo cuando Li Huowang estaba a punto de irse.

Li Huowang no los rechazó esta vez; Dado que ya había elegido confiar en ellos, ser demasiado cauteloso solo lo haría parecer mezquino.

Se le arregló una habitación separada dentro del Monasterio de los Justos.

Li Huowang se sentó dentro de la habitación mientras miraba en silencio las escrituras que le dieron.

Inicialmente, Li Huowang se sintió un poco nervioso.

Pero pronto se dio cuenta de que a nadie en este templo le importaba, incluso cuando corría a la bulliciosa sala principal y observaba a los monjes realizar adivinaciones para los demás.

Poco a poco se sintió cada vez más seguro.

A altas horas de la noche, bajo la luz de una lámpara de aceite, Li Huowang llevaba un libro de las Escrituras y recitaba: "El viaje de mi vida está completo, mi camino espiritual establecido, mis acciones cumplidas, sin dejar espacio para la existencia futura.

Al hablar de este Dharma, revela la libertad de los apegos mentales de todos los fenómenos, incluyendo los cinco agregados.

Abraza esta enseñanza con fe y ponla en práctica diligentemente..." Cuando comenzó a recitar este llamado Sutra de la vacuidad de los cinco agregados, Li Huowang no sintió nada.

Sin embargo, a medida que pasaban más y más días, sintió que la calidad de su sueño mejoraba gradualmente y comprendió que realmente era efectivo.

Una vez que terminó de recitarlo, dejó el libro en el suelo y apagó la lámpara de aceite, preparándose para irse a dormir.

Al mismo tiempo, comenzó a planear lo que tenía que hacer a continuación.

'Después de deshacerme de Dan Yangzi, iré a buscar un Taisui Negro.

Si puedo estabilizar mi condición, entonces podré continuar viviendo en este mundo de una manera estable'.

'Pero el Taisui Negro parece ser bastante feroz.

Y si realmente logro capturarlo, ¿Cómo debo restringirlo de tal manera que pueda cortar parte de su carne para comerlo todos los meses?' 'Bien, lo primero que tengo que hacer es obtener la fuerza suficiente para la autoconservación.

Eso también es un desafío similar'.

Justo cuando Li Huowang estaba perdido en sus pensamientos, de repente vio una figura pasar por delante de su puerta, lo que hizo que su cuerpo se tensara.

'¿Alguien dentro del templo me está espiando?' Li Huowang se acercó lentamente a la puerta y tiró del pestillo, abriendo la puerta de un tirón.

El patio exterior estaba iluminado por la luz de la luna, sin una sola persona a la vista.

Li Huowang miró cuidadosamente hacia afuera.

Vislumbró a un monje vestido de amarillo que desaparecía rápidamente en el oscuro pasillo en la distancia.

"¿Qué está pasando dentro de este templo?" Después de un momento de contemplación, Li Huowang siguió al monje de túnica amarilla a un ritmo lento.

Después de un tiempo, Li Huowang vio una cabeza calva bajo la luz de la luna.

Si bien Li Huowang no podía ver el rostro desde su ángulo, a juzgar por la falta de cicatrices, su estatus en el Monasterio de los Justos probablemente no era alto.

Así, en el templo silencioso, una persona caminaba por delante, mientras que otra la seguía desde la distancia.

En ese momento, sin embargo, el monje desapareció repentinamente en la puerta parcialmente abierta de una sala del templo.

Li Huowang estaba a punto de seguirlo adentro también, pero después de pensarlo un poco, decidió ir al otro lado de este templo.

Allí, se mojó el dedo con un poco de saliva antes de hacer un agujero en la ventana de papel.

Esta sala era bastante pequeña en comparación con la sala de cinco Budas del abad.

De hecho, incluso podría describirse como diminuta.

Había una pequeña estatua de Bodhisattva, con una mano en un gesto meditativo y la otra mano sosteniendo una botella.

Solo dos velas estaban encendidas en el altar, iluminando tenuemente toda la sala.

Había alguien arrodillado ante la figura del Bodhisattva; El que acababa de entrar no era un monje, sino una mujer.

'¿Una mujer? ¿En el templo a estas horas de la noche?' Antes de que Li Huowang pudiera siquiera darle sentido a lo que estaba viendo, la mujer comenzó a orar en silencio.

"Oh Bodhisattva misericordioso y compasivo, te lo ruego, por favor dame un hijo.

Si no doy a luz a un hijo esta vez, me venderán".

Justo cuando estaba rezando, un monje semidesnudo que había estado detrás de la estatua se acercó a ella antes de cubrirle suavemente los ojos con un paño rojo.

Su cuerpo tembló ligeramente, pero no se resistió.

Pronto, su respiración comenzó a ser cada vez más pesada.

Pronto, siete u ocho monjes calvos salieron de la oscuridad circundante, cada uno con las manos juntas como si estuvieran rezando.

Luego, la rodearon lentamente.

'¡¿Esta es la verdad detrás de las oraciones efectivas para dar a luz?!' Li Huowang se quedó estupefacto al ver la escena que se desarrollaba frente a él, derribando su comprensión anterior del Monasterio de los Justos.

De repente, sintió algo y rápidamente se dio la vuelta para ver a Jian Dun, de pie en el patio mientras estaba iluminado por la luz de la luna.

'¡Me han descubierto!' Jian Dun no dijo nada mientras miraba a Li Huowang, solo le hizo señas suavemente con la mano antes de darse la vuelta para irse.

Li Huowang miró el caos dentro del templo por última vez antes de seguir a Jian Dun en silencio.

Jian Dun no llevó a Li Huowang a ningún lugar especial, sino solo a su residencia.

Luego, encendió la lámpara de aceite y se sentó en un taburete.

"Sé lo que debe estar pensando el Benefactor: ¿Que los monjes del Monasterio de los Justos son impuros? Pero, ¿Cree el Benefactor que todos los adoradores son tontos? ¿Por qué vendrían a rezar tan tarde en la noche?", dijo Jian Dun.

De pie en la puerta, Li Huowang no dijo nada, esperando que continuara.

"Si quieren un hijo, entonces les daremos un hijo.

Como monjes, somos así de compasivos y, por lo tanto, hacemos buenas obras", continuó Jian Dun.

Li Huowang no pudo evitar fruncir el ceño.

"Entonces debe haber muchas de esas 'buenas acciones' tuyas deambulando por aquí".

"Los discípulos del Monasterio de los Justos nunca han proclamado que nuestras oraciones al Bodhisattva sean efectivas.

Todos esos rumores han sido difundidos por los propios adoradores.

No dijimos nada y no preguntaron nada".

1.

Los cinco agregados son la forma (o materialidad), las sensaciones (o sentimientos), la percepción, la formación mental, la conciencia

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